بعضي از انسانها هرچه دليل و سند هم برايشان بياوري بر لجاجت و عناد خود باقي مي مانند.و چشمانشان به روي حقيقت بسته مي شود و با توجيه کردن،دلايل را ناديده گرفته و به سمت گمراهي مي روند.غافل از اينکه در رستاخيز هيچ توجيهي پذيرفته نمي شود.اينها فقط آيات و احاديث اثبات حقانيت و ولايت حضرت علي(ع)است.وگرنه روايات و احاديث زيادي نيز وجود داردکه ثابت مي کند مخالفين و غاصبان خلافت آن حضرت به هيچ عنوان براي امر خطير خلافت مورد تاييد پيامبرنبوده اند.

آیات اثبات کننده ولایت علی(ع)
    آیه تطهیر
    آیه مباهله 
    آیه صلوات
    آیه ولایت 
    آیه اهل الذکر
    آیه مودت
    آیه ودا
    آیه مسئولون
    آیه خیرالبریه

احادیث اثبات کننده ولایت علی(ع)
    حدیث ثقلین
    حدیث غد یر 
    حدیث عقد اخوت 
    حدیث دارالحکمه
    حدیث ولایت
    حدیث خلافت
    حدیث وصایت
    حدیث سفینه 
    حدیث علی مع الحق
    حدیث رایت 
    حدیث خندق
    حدیث خلفای دوازده گانه
    حدیث مرغ بریان
    حدیث منزلت
    حدیث سد الابواب
    حدیث مدینه العلم
    حدیث «أهل بيتي أمان لأهل الأرض»
    حدیث وراثت
    حدیث کسا
    حدیث قرائت سوره برائت
    حدیث هدف بعثت انبیاء
    حدیث یوم الدار
    حدیث محک مومن از منافق با علی(ع)

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 11 دی 1390برچسب:اثبات خلافت امام علي,آيات اثبات خلافت علي,روايات اثبات خلافت علي,احاديث اثبات خلافت علي,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

در اين چند سطر قصد ندارم که به چگونگي آيين و مراسم عزاداري ماه محرم در لرستان بپردازم.که پرداختن به آن حوصله و اطلاعات زيادي مي خواهد.در اينجا به مراسمي مخصوص لرستان و به ويژه خرم آباد مي پردازيم.و درحد وسع توضيح مختصري خواهم داد تا آشنايي مختصري با اين مراسم براي شما خواننده محترم باشد.

 
يکي از آئين هايي که عزاداري مردم لرستان بويژه خرم آباد را از ساير استانها متمايز مي کند مراسم “خَرَه اُفتايِن” ( افتادن در گل وآغشته کردن بدن به گل) مي باشد.و اين يک سنت قديمي و بي نظير است.وجا دارد که مسئولين جهت ثبت آن اقدام نمايند.
اين کار ريشه در سنت هاي اصيل اين ديار (و شايد ديگر جاهاي ايران) دارد.بدين صورت که هنگام مرگ عزيزي خاک برسرمي کردند.و به نشانه عزا بر سر و شانه خود گل مي گذاشتند.وفکر مي کنم اين عمل در گذشته ها در خيلي از جاهاي ايران يک سنت بوده است .هرچند اين سنت درحال حاضر درلرستان به ندرت صورت مي گيرد.ولي برهمين اساس در روزعاشورا مردم اين دياردر سوگ حضرت سيدالشهدا نه تنها بر سر وشانه بلکه تمام بدن را به گل آغشته مي کنند.تا نهايت ارادت خود را به سالارشيهدان و اصحاب بزرگوارش نشان دهند.و نشاني و نمادي باشد برعزارداربودن و درسوگ نشستن.

درواقع اين يک آيين بسيار کهن ايراني است که توسط مردم لرستان با فرهنگ اسلامي در آميخته شده و بصورت بسيار با شکوهتري به نشانه علاقه مردم اين ديار در عزاي امام حسين(ع) و يارانش انجام مي شود.

بطورمثال در سوگ سياوش در شاهنامه در ابيات زيادي به خاک بر سر کردن در عزاي سياوش گفته شده است:

هنگام آگاه شدن ایرانیان از مرگ سیاوش:

همـه جـامـه کـرده کبـود و سیاه                همه خـاک بـر سـربه جـای کلاه
*****
پـراگنـده  کـاوس  بر  تـاج  خاک                 همه جامه ی خسروی کرد چاک
*****
به تن جامه خسروی  کرد چاک                به سـر  بر پراگنـد  تاریک  خاک
*****
خروشان  به سر بر پراگند خاک                همه جامه ی خسروی کرد چاک
*****
همه خاک بر سر همی بـیختنـد              ز مژگان  همی  خون دل ریختند
*****
به  پرده سرای  آتش  اندر   زدند              همه  لشکرش  خاک بر سر زدند
*****
نباشد  بشویم  سرم  را  ز خاک             همه   بر تن  غم  بود  سوگناک

*****
چو آمد  به  نزدیک  کاووس کی               سرش  بود پرخاک  و  پرخاک پی

يا:اسکندر در مرگ دارا:
سکندر همه جامه ها کرد چاک               به تاج کیـان بـر پـراگنـد خاک

و شايد در ديگر آثار کهن گذشتگان بتوان نمونه هاي ديگري را پيدا کرد.اين شاهکاري از مردم لر است که اينچنين آيين قديمي خو را با مذهب پيوند زده و در جهت برپايي با شکوه مراسم مذهبي از آن بهره مي برند.

گل برسر گرفتن که در مراسم روز عاشورا انجام مي شود.نهايت غم و اندوه وعزا است ونمادي از خاک بر سرکردن گذشتگان است و امروزه در عزاي عزيزي چون امام حيسن(ع) بر سرمي شود.
اين گل از خاک رس تهيه مي شود.و معمولا روزتاسوعا خاک اين گل با دقت زیاد از منطقه ای بيرون ازشهرکه هيچ گونه آلودگی نداشته باشد تهیه میکنند.وبا دقت و حوصله خاک را الک کرده و بصورت خرمن در آورده و باشيشه هاي گلاب وشمع دور تا دور آن را تزيين مي کنند. بعد از عزاداري روز و شب تاسوعا، يعني نيمه هاي شب قبل از عاشورا خاک را با آب و گلاب مخلوط و آن را آنقدر به هم مي زنند تا گل يک دست شود.اين گل نه سفت است و نه آبکي بلکه چيزي ميان اين دوحالت است.بطوريکه با پر کردن کف دست آن را روي لباسهاي خود مي مالند.
لازم به ذکر است با شروع ماه محرم مردم هر محله و خيابان علاوه بر مساجد و حسينيه ها اقدام به بستن تکايايي جهت عزاداري مي کنندکه به آنها خيمه مي گويند و مراد از بر پاکردن آن نمادي از خيام امام و لشکريانش مي باشدومحل تجمع و عزاداري است و تقدس خاصي نيز دارد.هر خيمه اقدام به تهيه گل براي عزاداران محل خود مي کند.
دراولین ساعات روز عاشورا(بعد ازنمازصبح) نوجوانان و جوانان و مردان در اين محل ها حضور پيدا کرده و اقدام به آغشته کردن سر و شانه يا تمام بدن(روي لباس ) خود به گل مي نمايند.حضور بانوان در اين مراسم جدي نيست ولي اکثرا سر و شانه ها ي خود را از روي چادر به گل آغشته مي کنند.تا بگويند در عزاي مولايمان خاک برسر وعزا داريم. هنگام درست کردن گل مقداري هيزم(و امروزه مشعلهاي گاز)نيز تهيه مي شود. با شروع مراسم هيزم ها را آتش مي زنند تا ضمن گرم شدن گل زودتر خشک شود.و با اولين ساعات روز عاشورا عزاداري شروع و دسته جات به حرکت در مي آيند.
 

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 13 آذر 1390برچسب:محرم,مراسم محرم,مراسم عاشورا,مراسم محرم خرم آباد,مراسم عاشوراخرم آباد,مراسم محرم لرستان,مراسم عاشورالرستان,مراسم گل مالي عاشورا,مراسم گل مالي خرم آباد,مراسم گل مالي لرستان,خره افتاين,مراسم در گل افتادن,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

خواب و رؤيا در قرآن

از جمله موضوعات مطرح شده در قرآن، خواب و خواب ديدن ( رؤيا ) است كه تنها در سوره يوسف به سه نمونه رؤياي سرنوشت ساز اشاره شده است.

با آنكه خواب و رؤيا،‌ بخشي از زندگي انسان است و يك سوم از عمر انسان در خواب سپري مي‌شود و آدمي در عالم خواب با رؤياهاي گوناگون دست به گريبان است، اما هنوز اكثر مردم از حقيقت خواب و خواب ديدن بي‌خبرند.

 خواب، خواب ديدن و تعبير رؤيا از ديرباز مورد توجه ملت‌ها بوده و هنوز نيز براي انسان‌ها حائز اهميت است.

دانشمندان، فلاسفه و انديشه‌وران، درباره حقيقت خواب و رؤيا ، اختلاف نظر دارند. قرآن كريم كه ريشه همه معارف اسلامي است، از چند رؤياي مهم تاريخي و داراي اهميت فراوان نام برده ، ‌و همچنين در چند آيه، حقيقت و ماهيت خواب نيز بيان شده است.

 پي بردن به حقيقت خواب و رؤيا در واقع پي‌ بردن به حقيقت انسان است، زيرا شناخت خواب و رؤيا، بخشي از شناخت انسان را تشكيل مي‌دهد و گام مهمي است كه در جهت شناخت انسان برداشته مي‌شود.

ما در عالم رؤيا به سفر مي‌رويم ، با مردم معامله‌ مي‌كنيم، دوستي يا دشمني برقرار مي‌نماييم ، چيزهايي به دست مي‌آوريم و يا از دست مي‌دهيم . اين صحنه‌هاي گوناگوني كه انسان درخواب مي‌بيند چيست؟

متن کامل در ادامه مطلب

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : جمعه 25 شهريور 1390برچسب:خواب,حقيقت خواب,انواع خواب,تعبيرخواب,تعبيررويا,تعبيررؤيا,رؤيا,رويا,اقسام خواب,خواب ازمنظرقرآن,خواب ازمنظرروايات,اقسام رويا,اقسام رؤيا,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

اوقات شرعی را چطور تعیین می‌کنند؟

دین اسلام بر تعیین زمان به‌جای آوردن فرایض دینی با استفاده از معیارهای ساده منطبق بر طبیعت اصرار دارد. بارزترین آن‌ها اوقات شرعی روزانه است که زمان به جای آوردن فریضه نمازهای یومیه را مشخص می‌کند. آیا از چگونگی تعیین اوقات شرعی خبر دارید؟

متن کامل را در ادامه مطلب ببينيد

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : سه شنبه 22 شهريور 1390برچسب:اذان,زمان اذان,روش تعيين زمان اذان,روش تعيين اوقات شرعي,اوقات شرعي,اوقات شرعی را چطور تعیین می‌کنند,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

همه ماه ادعای انتظارفرج آقا امام زمان(عج) را داریم بعضی به زبان بعضی با دل و بعضی با اعمالمان.اما هیچ کدام از اینها به تنهایی درست به نظر نمی رسد.و منتظر حقیقی بایستی همه اینها را باهم داشته باشد.یعنی در گفتار،درقلب ،در فکر و دررفتار و اعمال و بطور کلی درهمه شئون زندگی مادی ومعنوی.گاهی رفتارهایی ازما سر می زند که باعث ناراحتی آن بزرگوار می شود.آنچه در این مطلب آورده می شود ازجمله مواردی است که سبب می شود ،دل صاحب الزمان(عج) از ما بگیرد.

لطفا" ادامه مطلب را ببینید

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : چهار شنبه 15 شهريور 1390برچسب:ظهور,انتظار,انتظارفرج,آمادگي ظهور,زمان ظهور,آخرالزمان,انتظارحقيقي,مهدويت,امام زمان,صاحب الزمان,نگرانی امام زمان ,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

خواندن اين نامه مشهور حتي براي چندمين ار خالي از لطف نيست

نامه امام علي (ع) به مالک اشتر (عهدنامه مالک)

وقتي حضرت اميرالمومنين علي (ع) ، مالک اشتر نخعي از ياران خود را به امارت مصر منصوب نمود، به او فرماني در قالب يک نامه نوشت. اين نامه بي ترديد از مهمترين اسناد سياسي حقوق اسلامي و خصوصا شعبه شيعي آن است.

اين نامه به روشني نشان مي دهد رويکرد مترقي امام علي (ع) به مساله حکومت را در عصر جاهليت عرب و در دوران حکومت هاي اليگارشي. در اين نامه که به نوعي به قانون اساسي اسلامي ايشان مي ماند ويژگي هاي حکومت اسلامي، حاکم اسلامي، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و … بيان شده است. توصيه به علاقه مندان، خصوصا دانشجويان و دوستداران مباحث حقوق، آنرا با دقت کامل مطالعه کنند. اين ترجمه از ترجمه نهج البلاغه انجام شده توسط دکتر آيتي مي باشد.

توضيح سيد رضي (قدس سره) مولف نهج البلاغه: اين فرمان را براي مالک اشتر نخعي نوشت، هنگامي که او را امارت مصر و توابع آن داد.در آن‌هنگام که کار بر محمد بن ابي بکر آشفته شده بود.اين فرمان از پرمحتواترين فرمانهاست و از ديگرنامه‌هاي او محاسن بيشتري در بردارد.

متن نامه
به نام خداوند بخشاينده مهربان ‌اين فرماني است از بنده خدا، علي امير المؤمنين، به مالک بن حارث اشترنخعي در پيماني که با او مي‌نهد، هنگامي که او را فرمانروايي مصر داد تا خراج آنجا را گرد آورد و با دشمنانش پيکار کند و کار مردمش را به صلاح آورد و شهرهايش را آباد سازد.

متن کامل را در ادامه مطلب ببينيد

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : چهار شنبه 15 تير 1390برچسب:نامه امام علي,مالک اشتر,نامه امام علي به مالک اشتر,عهدنامه مالک,عهدنامه مالک اشتر,سخنان امام علي(ع),

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

در تفسير فرات از بشربن شريح نقل شده که مي گويد:

روزي از امام باقر (ع) پرسيدم: اميد بخش ترين آيه قرآن کدام آيه است؟"
حضرت فرمود: اطرافيان شما در اين باره چه نظري دارند؟"
(ظاهرا مراد حضرت از اطرافيان شما دانشمندان اهل سنت مي باشد )*

گفتم: آنها معتقدند آيه «قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمت الله» (اي بندگان من که بر نفس خويش اسراف کرده ايد از رحمت خدا نا اميد نباشيد) اميدوار کننده ترين آيه قرآن است.
حضرت فرمود : اما ما اهل بيت چنين نظري نداريم.

پرسيدم "پس نظر شما در اين مورد چيست؟"
فرمودند: آيه «ولسوف يعطيک ربک فترضي» (و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضي شوي) اميد بخش ترين آيه قرآن است و منظور از آن شفاعت است.

سپس ادامه دادند: يکي از دلايل ترجيح اين آيه اين است که در آيه مورد نظر شما شرط برخورداري از آن رحمت واسعه ،توبه و تسليم و عمل نيک اعلام شده است اما در آيه مربوط به شفاعت ، هيچ قيد و شرطي جز رضايت پيامبر مهرباني و رحمت وجود ندارد.

بنابر اين روايت مي توان گفت اميدوار کننده ترين آيه قرآن اين آيه از سوره مبارکه ضحي است که در مورد شفاعت پيامبر گرامي اسلام از امت گنهکارشون است که بعضي از اهل سنت آن را انکار مي کنند در حالي که نص آيه مبارکه قرآن است.

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : پنج شنبه 2 تير 1390برچسب:حديث,احاديث,امام باقر,سخنان امام باقر,قرآن,آيات قرآن,اميدواري,سوره ضحي,اميدوار کننده ترين آيه قرآن,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

داستان کوتاه : چهره زشت نفرت

معلم يک مدرسه به بچه هاي کلاس گفت که ميخواهد با آنها بازي کند. او به آنها گفت که فردا هر کدام يک کيسه پلاستيکي بردارند و درون آن به تعداد آدمهايي که از آنها بدشان ميآيد، سيب زميني بريزند و با خود به کودکستان بياورند.

فردا بچه ها با کيسه هاي پلاستيکي به مدرسه آمدند. در کيسه ي بعضي ها ?، بعضي ها ? و بعضي ها ? سيب زميني بود.

معلم به بچه ها گفت: تا يک هفته هر کجا که مي روند کيسه پلاستيکي را با خود ببرند.

روزها به همين ترتيب گذشت و کم کم بچه ها شروع کردند به شکايت از بوي سيب زميني هاي گنديده. به علاوه، آن هايي که سيب زميني بيشتري داشتند از حمل آن بار سنگين خسته شده بودند.

پس از گذشت يک هفته بازي بالاخره تمام شد و بچه ها راحت شدند…

معلم از بچه ها پرسيد: از اينکه يک هفته سيب زميني ها را با خود حمل مي کرديد چه احساسي داشتيد؟
بچه ها از اينکه مجبور بودند سيب زميني هاي بد بو و سنگين را همه جا با خود حمل کنند شکايت داشتند.

آنگاه معلم منظور اصلي خود را از اين بازي، اين چنين توضيح داد:

اين درست شبيه وضعيتي است که شما کينه آدم هايي که دوستشان نداريد را در دل خود نگه مي داريد و همه جا با خود مي بريد. بوي بد کينه و نفرت قلب شما را فاسد مي کند و شما آن را همه جا همراه خود حمل مي کنيد. حالا که شما بوي بد سيب زميني ها را فقط براي يک هفته نتوانستيد تحمل کنيد پس چطور مي خواهيد بوي بد نفرت را براي تمام عمر در دل خود تحمل کني
 

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : پنج شنبه 2 تير 1390برچسب:حکايت,حکايات خواندني,نفرت,داستان کوتاه,جالب,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

گفتگوی جالب و شنیدنی از استاد قرائتی پیرامون اثبات حقانیت شیعه با آیات قرآنی در یک دقیقه (در جمع اساتید دانشگاه سنی در پاکستان)

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : جمعه 27 خرداد 1390برچسب:دانلود,دانلودسخنراني,آیات قرآنی, اثبات, اثبات حقانیت شیعه, استاد قرائتی, حجت الاسلام قرائتی, دانلود سخنرانی حجت الاسلام قرائتی, گفتگوی جالب و شنیدنی از استاد قرائتی پیرامون اثبات حقانیت شیعه با آیات قرآنی,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

سوره ی نساء و معجزه در پاتولوژی

قرآن، کلام خداوند و برترین کتابی است که بر دنیای خاکی نازل شده است. به جرأت می توان این کتاب عظیم را برنامه ي کامل زندگی بشر دانست؛ چرا که علاوه بر آموزش مسايل تربیتی، اخلاقی و دینی، اطلاعات گرانبهای علمی نیز در درون این کتاب مقدس نهفته می باشد که این اطلاعات به حول و قوه ی الهی با ظهور مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت مهدی موعود (عج) ان شاء الله رمزگشايی خواهد گشت.

سوره ی نساء، چهارمین سوره از سوره‌های قرآن کریم می‌باشد و در زمره ی سوره‌های مدنی قرار دارد. گرچه این سوره به دلیل وجود بحث‌های فراوان پیرامون احکام و حقوق زنان، سوره ی نساء نامیده می‌شود،(6) امّا در لابه‌لای آیات آن، مطالب شگفت‌انگیز و معجزات شگفت‌آوری در علوم طبیعی نیز به چشم می‌خورد.

در آیه ی 56 سوره ی نساء، خداوند متعال قدرت نمایی فرموده و یکی از معجزات بزرگ خود را بیان نموده است.

آیه ی 56 سوره ی نساء چنین می‌فرماید:

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 22 خرداد 1390برچسب:معجزه قرآن , شگفتهاي قرآن , معجزه قرآن در موردپوست انسان , معجزه در پاتولوژی , سوره نساء , آيه56 , ,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

آیا کوروش همان «ذوالقرنین» مطرح شده در قرآن است؟...

به احتمال زیاد ذوالقرنین همان کوروش یکى از پادشاهان هخامنشى در ایران است که سال‌ها بر ایران سلطنت داشته است و شاید بتوان گفت یکی از افتخارات ما ایرانیان داشتن پادشاهی است که در قرآن از او به نیکی یاد شده است.
خداوند در قرآن کریم در سوره‌ی کهف‌، آیات ۸۳ تا ۹۸ از شخصی ملقب به «ذوالقرنین» یاد کرده است که البته در مورد نام واقعی این فرد، میان مفسران و محققان اختلاف است.

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 22 خرداد 1390برچسب:ذوالقرنين , کورش , کوروش , ذوالقرنين کيست , سوره کهف , کوروش وذوالقرنين,ذوالقرنين درقرآن,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

معجزه علمي قرآن ومحاسبه سرعت نور

چکيده

ادامه مطلب ...
نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 22 خرداد 1390برچسب:اعجازعلمي قرآن , سرعت نور , نظريه نسبيت , محاسبه سرعت نور,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |

مراحل خلقت جنین بقلم: پروفسورکیت مور 

چندین سال قبل گروهی از مسلمانان اطلاعات مربوط به جنین شناسی را از قرآن استخراج کردند، سپس تمام اطلاعات قرآنی جمع آوری شده را به انگلیسی ترجمه و به پروفسورکیت مور استاد جنین شناسی عرضه نمودند. از او درخواست شد که نقطه نظر و دیدگاه خود را در مورد اطلاعات جنین شناسی قرآن بیان کند.

 دکتر مور بعد از اینکه ترجمه آیات قرآن معرفی شده را به دقت بررسی نمود چنین گفت: اغلب مطالب جنین شناسی قرآن به گونه ای عالی و مطابق با دستاوردهای جدید و مدرن علم جنین شناسی است و به هیچ وجه مغایرتی با آن ندارد. او افزود: معدودی از آیات هم هستند که توجیه علمی دقیقی برای آن ندارم و از آنجائیکه در نوشته ها و مطالعات جدید جنین شناسی نیز در این خصوص اشاره ای نشده است، نمی توانم در صدق و کذب آن نیز نظر دهم برای نمونه می توان به آیه:«بخوان به نام پروردگاری که خلق کرد، پروردگاری که انسان را از علق خلق کرد» اشاره کرد.

کلمه علق در عربی سه معنی دارد:

1ـ زالو

2ـ علقة

3ـ خون بسته

 دکتر مور در این مورد که، جنین، در بدو امر، مانند یک زالو به نظر می آید، هیچ پیش فرضی نداشت. او در آزمایشگاه، مرحله ابتدائی و میکروسکوپی جنین را با دیاگرام یک زالو مقایسه کرد و از شباهت چشمگیر آندو شگفت زده شد. در عین حال، او اطلاعات جدیدی  از توصیفات جنین شناسی را که تاکنون برایش ناشناخته بود، از قرآن استنباط کرد.

دکتر مور در مورد 80 سوالی که در قرآن و حدیث آمده بود، پاسخ گفت. تطابق متن قرآن و حدیث با آخرین دستاوردهای علمی جنین شناسی قابل توجه بود. دکتر مور این چنین می گوید: اگر این، سوالها سی سال قبل از این پرسیده می شد، من قادر به پاسخ بیش از نیمی از آنها نبودم چرا که منابع علمی آنقدر غنی نبود.

دکتر مور کتابی به نام «تکامل بشر» تالیف و بعد از کسب معارف جدید از قرآن و الحاق این معلومات به کتاب خویش در سال  1982 چاپ سوم همان کتاب را تجدید نمود.  کتاب مذکور جایزه بهترین کتاب پزشکی با یک نویسنده را دریافت کرد. این کتاب به چندین زبان دنیا ترجمه و  به عنوان کتاب درسی جنین شناسی مورد استفاده قرار گرفت.

دکتر مور در هشتمین کنفرانس پزشکی  1981 عربستان چنین می گوید:

جای بسی خوشحالی است که بتوانم سهمی در روشن ساختن آیات قرآن در مورد تکامل انسان داشته باشم. برای من کاملاً روشن است که در این گفته ها از جانب خداوند یا الله برای محمد صلی الله علیه وسلم فرستاده شده است زیرا تقریباً تمامی این علوم تا قرنها بعد کشف نشده بود و برای من قطعی است که محمد قهراً پیامبر خداست.

دکتر جان لی سیمپسون (Dr Jan Leigh Simpson)، رئیس بخش جراحی زنان در کالج طب بیلور  هوستون امریکا اظهار می نماید: این احادیث، نمی تواند از علوم و دانش عصر محمد صلی الله علیه وسلم گرفته شده باشد (قرن 7 میلادی) و بیانات ایشان می رساند که نه تنها ژنتیک و دین اسلام، با هم ناسازگاری نداشته، بلکه در حقیقت دین (اسلام) می تواند با افزودن تعالیم وحی به بعضی از شیوه های سنتی، علم را هدایت کند......

که قرنها بعد، حقانیت آن به اثبات رسیده که هم مؤید علم است و هم سندیت قرآن را که از جانب خداوند است را تحکیم می کند.

انسان از نطفه خلق شده است:

قرآن مجید بیش از 11 بار یادآوری می کند که انسان از نطفه خلق شده است به معنای مقدار بسیار ناچیزی از مایع (همچون یک چکه از مایع) که بعد از خالی کردن یک پیمانه در آن باقی می ماند. این موضوع در چندین آیه از قرآن آمده است: { یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَیْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَیِّنَ لَکُمْ وَنُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُکُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّکُمْ وَمِنکُم مَّن یُتَوَفَّى وَمِنکُم مَّن یُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْلَا یَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَیْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ ذلک بانّ الله هو الحق و انّه یحیی الموتی و انه علی کل شیء قدیر*و انّ الساعه اتیه لاریب فیها و انّ الله یبعث من فی القبور.} [الحج : 5]

«ای مردم از پروردگارتان بترسید که زلزله قیامت هنگامة بزرگی است روزی که آن را ببینید مادران شیرده، کودکان شیرخوارشان را از یاد خواهند برد و زنان باردار بار خود را بر زمین گذارند و مردم را مست خواهی دید، حال آن که مست نیستند، ولی عذاب خدا شدید است گروهی از مردم ناآگاه دربارة خدا به مجادله برمی‌خیزند و از شیطانهای سرکش پیروی می‌کنند بر شیطان مقرر شد که هرکس با او دوستی کند به گمراهیش افکند و بر آتش سوزان رهنمونش شود ای مردم اگر از برانگیخته شدن شک دارید بدانید که ما شما را از خاک آفریدیم. پس آنگاه از نطفه و خون بسته و مضغه شکل یافته و شکل نایافته، تا (قدرت خود را) بر شما آشکار کنیم، و جنینهایی را که بخواهیم تا زمانی معین در رحم مادران نگه می‌داریم، آنگاه شما را به صورت طفلی برون آوریم تا به حد رشد و بلوغ برسید، در این میان بعضی از شما می‌میرند و بعضی آنقدر عمر می‌کنند که به اوج فرتوتی و پیری می‌رسند آنچنان که چیزی از آموخته‌های خود را به خاطر نخواهند داشت. زمین را خشک و مرده می‌بینی اما زمانی که باران را بر آن بفرستیم به حرکت می‌آید و رشد می‌کند و انواع گیاهان زیبا را برویاند. این به خاطر آن است که بدانید خدا حق است و مردگان را زنده می‌کند و بر هر چیز تواناست. و به راستی در رستاخیز شکی نیست و خداوند تمام کسانی را که در قبرها آرمیده‌اند زنده می‌کند.

اخیراً علوم تأیید کرده اند که تنها یک اسپرم از سه میلیون اسپرم (بطور متوسط) برای بارور کردن اووم (تخمک) مورد نیاز است و معنای آن، این است که (یکیازسه میلیون )مقدار اسپرمها (مقداری بسیار ناچیز) برای باروری کافی است.

مراحل جنینی:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِینٍ  ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِی قَرَارٍ مَکِینٍ  ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَکَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ[ سورة المؤمنون: 12 - 14 ]

ما انسان را از عصاره ای از گل آفریده ایم . سپس او را به صورت نطفه ای در آورده ودر قرار گاه استوار جای میدهیم. سپس نطفه را به صورت لخته خونی،واین لخته خون را به شکل قطعه گوشت جویده ای،واین تکه گوشت جویده را بسان استخوان ضعیفی در می آوریم،وبعد بر استخوان گوشت می پوشانیم،واز آن پس او را آفرینش تازه ای بخشیده وپدیده دیگری خواهیم کرد،والا مقام ومبارک خداوند است که بهترین اندازه گیرندگان وسازندگان است.

از نظر علمی:جنین در اولین مرحله، (معلق و آویزان) به دیواره  رحم آویزان است، از نظر شکل شباهت به زالو داشته و مانند زالو رفتار کرده  و خون می مکد،  و خونش را از جفت مادر خود تامین می کند.  و در سومین مرحله معنی آن لخته خون و خون  بسته است. در مرحله علقه، که هفته سوم و چهارم بارداری است خون در عروق بسته شکل می گیرد. جنین با خصوصیت لخته خون (خون بسته) ظاهر زالو را به خود می گیرد.

در 1677، leeuwenhoekو Hammاولین دانشمندانی بودند که سلول اسپرم (اسپرماتوروآ) را با میکروسکوپ مشاهده کردند. آنها براین تصور بودند که سلول اسپرم مینیاتوری از انسان را در خود دارد که با رشد در رحم تبدیل به نوزاد می شود که به «تئوری شکافتن»theory)  perforation (مشهور بود.

هنگامیکه دانشمندان اورم (تخمک زن) را بزرگترین اسپرم (نطفه) یافتند افرادی چون De Grafگمان کردند که مینیاتور جنین در تخمک قرار دارد. بعدها، در قرن 18 «تئوری میراث والدین» (biparentral inheritance) توسط Maupertuisارائه و گسترش یافت. تبدیل علقه به مضغه، به معنی چیز جویده شده؛ (اثر دندان بر آن مشخص است) یا خوردنی کوچکی که در دهان می گذاریم همچون ‎آدامس. هر دو معنا از نظر علمی صحیح است. پروفسور مور یک قطعه موم لاستیکی را به اندازه و شکل جنین در مرحله مضغه درآورد و آنرا بین دندانها قرار داد و به شکل (مضغه) شد و آنرا با تصویر مراحل اولیه جنینی مقایسه کرد اثر دندانها آنرا بندبند نموده بود که در حکم ستون فقرات (در ابتدای شکل گیری) است. مضغه به (عظام) استخوان تغییر شکل می دهد و استخوانها با گوشت یا ماهیچه ها پوشانده می شود.

 سپس خداوند آنرا به آفریده دیگر تبدیل می کند. پروفسور مارشال جانسون یکی از دانشمندان برجسته امریکا، و رئیس دپارتمان آناتومی و مدیر انستیتو Daniel  دانشگاه توماس جفرسون فیلادلفیا است که درباره آیات قرآن مربوط به جنین شناسی از او سوال کردیم:

توصیف های مراحل جنینی موجود در قرآن نمی تواند تصادفی و اتفاقی باشد. احتمال دارد که محمد صلی الله علیه وسلم یک میکروسکوپ بسیار قوی داشته ولی قرآن مربوط به 1400 سال پیش است در حالیکه میکروسکوپ قرنها بعد از محمد نبی صلی الله علیه اختراع شد و پروفسور جانسون با لبخند گفت که البته اولین میکروسکوپ اختراع شده قادر نبود بیش از 10 برابر بزرگنمایی کند و تصویر آن هم واضح نبود.

بعد او گفت: هیچ ضدیت و مغایرتی با این حقیقت که واسطه الهی در بیانات محمد صلی الله علیه در کار است، نمی یابم

براساس نظر دکتر مور، طبقه بندی مدرن مراحل تکامل جنینی که در سراسر جهان به کار برده می شود چندان ساده و قابل فهم نیست چون این مراحل براساس عدد شناخته شده اند مانند مرحله 1، مرحله 2 ، ولی تقسیم بندی واضح قرآن برپایه تمایز و شکل، نمای  بسیار سهل و آسان مراحلی را که جنین طی می کند بیان کرده است. این فازهای مختلف تکامل جنینی یک توصیف جذاب علمی را در  بردارد که بسیار قابل فهم و کاربردی است،  همچنین آنچنانکه مراحل تکامل جنینی بشر در آیات زیر آمده است:
{أَیَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن یُتْرَکَ سُدًى أَلَمْ یَکُ نُطْفَةً مِّن مَّنِیٍّ یُمْنَى ثُمَّ کَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْأُنثَى } [القیامة :36- 39]

«آیا انسان گمان می‌کند به خود رها می‌شود؟ آیا نطفه‌ای از منی نبود که در رحم ریخته شد و بعد به صورت علقه درآمد و آفرید و موزونش ساخت و او را از دو صنف نر و ماده قرار داد»

الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ فِی أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَکَّبَکَ[الإنفطار:7- 8]

«آن خدایی که تو را از هیچ خلق کرد و به صورتی تمام و کامل بیاراست و با اعتدال برگزید بهر صورتی که خواست می تواند خلق کند»

جنین تا حدی شکل گرفته،تا حدی شکل نگرفته است:

در مرحله مضغه: اگر یک برش در جنین بدهیم و ارکانهای داخلی را جدا کنیم خواهیم دید که بیشتر آنها شکل گرفته اند در حالیکه بعضی از آنها هنوز کاملا مشخص نشده اند.

 بنابر نظر pro . Jahnson  اگر ما جنین را یک آفریده کامل بدانیم، فقط اعضایی راکه قبلا پدیدار شده اند، توصیف کرده ایم. در حالیکه هنوز آفریده و مخلوق کامل نیست و اگر جنین را یک آفریده کامل بدانیم، فقط اجزایی را که هنوز پدید نیامده اند توصیف کرده ایم.

حال آیا این پدیده در خلقت کامل است یا ناقص؟ هیج توصیفی بهتر از توصیف و مرحله بندی قرآن در پدیده جنینی نیست.«تا حدی شکل گرفته و تا حدی شکل نگرفته»، همچنان که در آیه زیر آمده است.

از نظر علمی، ما می دانیم که در مرحله اولیه تکامل تعدادی سلول وجود دارند که تمایز می یابند و تعدادی سلول هنوز غیر متمایز هستند و بنابراین بعضی از اعضاها شکل گرفته و بعضی هنوز شکل نگرفته اند.

حس بینایی و شنوایی:

اولین حسی که در نمو جنین تکامل می یابد حس شنوایی است. جنین می تواند صداها را بعد از هفته بیست و چهارم بشنود. متعاقب آن،  حس بینایی تکامل می یابد و بعد از هفته بیست و هشتم، شبکیه چشم به نور حساس می شود. آیات قرآن نمو حواس در جنین را اینگونه بیان می کند.

{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِیلاً مَّا تَشْکُرُونَ{[السجدة : 9]

سپس آن را نیکو بیاراست و از روح خود در آن بدمید و شما را دارای گوش و چشم و قلب و هوش گردانید باز بسیار اندک شکر و سپاسگزاری حق می کنید.

{انّا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاً بصیراً انّا هدیناه السِبیل امِا شاکراً و امِا کفوراً} [الإنسان :2-3]

«انسان را از اختلاط نطفه آفریدیم تا او را بیازماییم و شنوا و بینایش کردیم. راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد خواه ناسپاس.»

در این آیات حس شنوایی قبل از بینائی آورده شده است بنابراین توصیف قرآنی با کشفیات جنین شناسی جدید کاملا مطابقت دارد.

خلاصه:

بر خلاف آنچه که تصور می شود وجود حقایق علمی در قرآن کاملا با علوم زیستی انطباق دارد و قرآن از طریق این آیه:}إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ} [آل عمران : 190]

«محققاً در خلقت آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز دلایلی روشن برای خردمندان است.»  همه بشریت را به تفکر در پدیده های جهان دعوت می کند.

شواهد علمی قرآن به وضوح اثبات می کند که قرآن از جانب خداوند است. هیچ بشری قادر نبوده در 14 قرن قبل، کتابی را بوجود آورد که حاوی آنچنان حقایق علمی عمیقی باشد که قرنها بعد توسط بشر کشف شود.

قرآن یک کتاب علمی نیست بلکه کتاب نشانه ها و آیات است، این نشانه ها آدمی را برآن می دارد  تا هدف از خلقت خویش  و هماهنگ زیستن  با طبیعت را در یابد.

براستی قرآن پیام الهی، خالق و نگهدارنده جهان است و این پیام توحید، همان رسالت پیامبران  از آدم، موسی، عیسی تا محمد صلی الله علیه وسلم می باشد.

نويسنده : نيک انديش | تاريخ : یک شنبه 22 خرداد 1390برچسب:اعجاز قرآن , اعجازعلمي قرآن , جنين شناسي قرآن , دکتر مور , قرآن , آيات علمي قرآن,جنين,مراحل رشدجنين,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |